Зимой проект вернулся в город: в феврале 2026 года в рамках «Фестиваля идей им. Менделеева» была организована первая композиторская резиденция, где авторы работали над новыми сочинениями. А в завершении фестиваля в стенах Тобольского кремля прошел итоговый концерт, на котором OpensoundQuartet представил музыкальные идеи композиторов, созданные специально к Фестивалю идей.
20 апреля 2026 года «Музыка сибирских историй» впервые прозвучала в Москве — в Малом зале «Зарядья». Концерт подвел итог первому сезону и одновременно открыл второй: премьеры тобольской программы услышала столичная публика, а фестиваль объявил о старте международного конкурса партитур.
«Solitary» для струнного квартета
«На написание «Solitary» меня вдохновило прочтение повести Достоевского «Записки из мертвого дома».
Татьяна Знаменская (Санкт-Петербург)
«Царь-рыба» для струнного квартета
«На одной из моих фотографий подросткового периода я стою на фоне величественного монумента в виде 4-метрового осётра, рвущего сеть, и раскрытой книги. Недавно этот кадр побудил меня перечитать повесть В.П. Астафьева «Царь-рыба». В школьные годы она была для меня лишь историей о поединке героя с огромной рыбой, а теперь она открылась мне как притча о человеческой гордыне и нравственном прозрении. Под впечатлением от этой повести и написана моя пьеса».
Струнный квартет №1 «Легенда о княжне Томе и Ушае»
«В давние времена жили враждовавшие между собой князья Тоян и Басандай. Сын Тояна Ушай полюбил красавицу Тому, дочь Басандая. Молодые люди тайно встречались, но разгневанный отец запретил их любовь. Не вынеся разлуки, Тома бросилась в реку Томь, а Ушай, узнав о её гибели, утопился в речке Ушайке. Так трагически закончилась их любовь».
«Дорогами Ермака» для струнного квартета
«Сочинение посвящается всем героям Сибири, которые совершали подвиги, сражались, погибали и прокладывали новые пути. Атаман Ермак Тимофеевич, завоеватель Сибири, погиб в ночь на 6 (16) августа 1585 года в устье реки Вагай. Его отряд остановился на ночевку, в это время войско сибирского хана Кучума неожиданно напало на спящих казаков и перебило почти всех. Согласно историческим хроникам, Ермак попытался спастись от врагов и доплыть до своих стругов (лодок), но утонул в водах Иртыша. По одной из самых популярных легенд, его утянул на дно тяжелая кольчуга, которую, как считается, подарил ему лично царь Иван Грозный».
«Златокипящая» для струнного квартета
«Однажды мне попалось старинное слово — «златокипящая». Так современники называли Мангазею, легендарный северный город XVII века. Неожиданно оказалось, что именно оно не выходит у меня из головы. В нём слышится не только память о богатом городе, но прежде всего кипение самой жизни — движение, риск, смелость людей, уходивших всё дальше в неизвестность. Мне не хотелось пересказывать историю Мангазеи. Гораздо важнее было сохранить это ощущение. Так исторический образ постепенно стал самостоятельным музыкальным образом, а у квартета появилось название — «Златокипящая».
«Сибирские сказы» сюита для струнного квартета
«Меня вдохновила на написание мини-сюиты волшебная атмосфера этого региона, его великолепная природа и обычаи, в частности книга С. Воробьёва "Саянские сказания"».
«Эртэ и Бекердень» для струнного квартета
«Конкурсное сочинение родилось под впечатлением от мультфильма о Добром Богатыре Эртэ. Меня глубоко затронула идея пути – человек способен пройти сквозь любые преграды, если цель – победа над злом. В музыке я стремился запечатлеть эту дорогу с её крутыми поворотами, тяжёлыми испытаниями и, наконец, торжеством. Эртэ – богатырь с чистым сердцем, который ценой неимоверных усилий спасает мир от жестокого владыки Бекерденя. Он выдерживает всё, не сворачивает и в конце концов побеждает – и этот путь стал главным драматургическим стержнем моего сочинения».
«jaqtǝ» для двух скрипок
«Работая над сочинением для «Сибирских историй», я вдохновлялся культурой юкагиров — одного из древнейших народов северо-восточной Сибири, сегодня малочисленного и находящегося под угрозой исчезновения. «Джактэ» на юкагирском языке означает «песня». В ней три пласта: песня лебедей, появление Кож-эргэ — старухи-людоедки, олицетворяющей болезни и смерть, — и древний хороводный танец Лондол. Когда Кож-эргэ уносит людей, танец ведут лишь два уцелевших «лебедя»: одна скрипка — лебединый мотив, другая — дыхание с его отголосками».
«Два пейзажа долины Ярлу» для струнного квартета
«Долина Ярлу расположена у северного подножия горы Белуха. Это место считается одним из самых мощных энергетических центров Алтая.
1 часть - «Камень-Мастер»: В самом центре долины Ярлу находится Камень-Мастер. На камне выбит древний сакральный символ: окружность с тремя кругами внутри (Знамя Мира), который Николай Рерих использовал в своем пакте о защите культурных ценностей. Повторяющаяся нота «си» символизирует неподвижный камень, который «звучит» по-разному для каждого.
2 часть - «Серебряный цветок скал»: Ярлу также называют Долиной эдельвейсов. Эти редкие цветы растут здесь в огромных количествах. Алтайцы считают эдельвейс цветком верности, чистоты и воинской доблести. В музыке я попыталась передать хрупкость и силу этого удивительного растения».
«Сибирская токката» для струнного квартета
«Идеей для появления «Сибирской токкаты» стала легенда о Пляшущих духах костров (из Кетских мифов). Кеты (один из малочисленных народов Сибири) верили в маленьких существ, обитающих в пламени. Они показываются только детям или шаманам в виде крошечных огненных фигурок, которые «поскакивают» на углях. По их танцу шаманы могли предсказывать погоду: если духи прыгают ровно — будет штиль, если мечутся и искрят — грядет страшная таежная буря».
«Я родилась в Сибири, с детства жила вблизи тайги, рек и болот. Позже, в Красноярске, открыла для себя Столбы — скалы, к которым тянет снова и снова. Столбы стали для меня местом силы. Сейчас я живу в Петербурге, но мой источник вдохновения по-прежнему в сибирской природе. Для меня «Музыка сибирских историй» — возможность выразить через музыку благодарность родной земле. Мне близка идея проекта: рассказать о Сибири не через слова, а через звук, передать то, что невозможно передать словами».
«Песня Лисы на Медвежьем празднике»
Богдан Калужин (Сургут)
«В давние времена жили враждовавшие между собой князья Тоян и Басандай. Сын Тояна Ушай полюбил красавицу Тому, дочь Басандая. Молодые люди тайно встречались, но разгневанный отец запретил их любовь. Не вынеся разлуки, Тома бросилась в реку Томь, а Ушай, узнав о её гибели, утопился в речке Ушайке. Так трагически закончилась их любовь».
«Хонтология — наука о призраках будущего, которое никогда не случится. В названии пьесы я хочу отразить специфику города, который превращается в город-призрак и одновременно в город призраков».
«Конкурсное сочинение родилось под впечатлением от мультфильма о Добром Богатыре Эртэ. Меня глубоко затронула идея пути – человек способен пройти сквозь любые преграды, если цель – победа над злом. В музыке я стремился запечатлеть эту дорогу с её крутыми поворотами, тяжёлыми испытаниями и, наконец, торжеством. Эртэ – богатырь с чистым сердцем, который ценой неимоверных усилий спасает мир от жестокого владыки Бекерденя. Он выдерживает всё, не сворачивает и в конце концов побеждает – и этот путь стал главным драматургическим стержнем моего сочинения».
«Умревинский острог»
Андрей Молчанов (Новосибирск)
«Я коренной сибиряк, родился и живу в Новосибирске. Сибирский край очень большой и разнообразный и имеет свою уже достаточно давнюю историю. Естественно, что сибирская тематика выступает одним из ярких источников для вдохновения творческих людей, в том числе и для меня. Не так давно я узнал о существовании на территории Новосибирской области первого оборонительного построения Умревинский острог. Мне показалась, что история, связанная с острогом, достойна музыкального воплощения, потому что это наша память, судьба той земли, где жили наши предки и где живем мы».
«Меня очень затрагивает тема затопленных городов, земель, ушедшей под воду живой истории и красоты, которую так и не удалось до конца сохранить… При строительстве современных мощных ГЭС в Сибири, в том числе Братской ГЭС, многие города и села остались «погребенными под водой»… Об этом писал В. Распутин в своем «Прощании с Матёрой». Это глубочайшая трагедия еще и потому, что люди, отдавшие всю жизнь своей любимой деревне — месту, где они родились и выросли, где похоронены их родители, — встретили гибель своей земли… Когда я читала «Прощание с Матёрой», слов не было, чтобы описать всю боль переживаний… Но всегда там, где тьма, рядом есть свет, и он побеждает, и он зовет… И всегда нас будет призывать свет подводных колоколов к тому, чтобы смотреть в Небо, слушая их звон…»